226 第十七章 (第1/2页)
吾入坑是在血印，后来才补的老剧，所以对于表现不多的菩萨本没有多少注意，但让吾爱上菩萨的，就是源于这场论法，真正见识到菩萨的大智慧、大慈悲，现在的新剧已经难见这般好看的文戏了，真正精彩呢~~~法门被灭，武联会遇袭，魔界大军横扫中原，中原群龙无首，人心惶惶，不过短短一个月之间，中原已失近半的领土！
“菩萨，汝仍要去吗？”得瑟看着要离开定禅天的净琉璃。
“苍生何辜。”净琉璃轻叹，“素卓阳周身法阵吾已布置妥当，若吾不能回来……”
“菩萨一定会平安回来的！”虽然截断人说话是不礼貌的行为，但是对于得瑟等人来说，拥有大智慧与慈悲心的净琉璃菩萨是比素还真更重要的存在，相信就算在素卓阳心中，菩萨的位置也不会亚于素还真。
“嗯，吾离开了。”净琉璃离开。
“果然是皇者之运，阻挡不得！”
计划永远没有变化快，本来依照一页书的计划，假的素还真出现，素卓阳便可名正言顺以素还真之子的名义，代父召集众人，联合法门，以抗魔祸。
可是一页书并未料到法门成为魔界第一目标，教祖虽然被素卓阳等人救出，但却伤重难以在短期间痊愈，无名被留于去蠧居保护法门残余众人，而素卓阳为保教祖之命，失血过多，虽未伤及封印，却陷入昏迷之中，玄了等人不得已只能将他带回定禅天休养。
就此，六祸苍龙求名之计再无阻挡，而净琉璃菩萨为了中原众无辜苍生，按照原计划前往魔军阵营与袭灭天来论道，在菩萨来说，无论救人的人是谁，如能多救一人，便是一人！
“皇龙霸业，势不可挡吗？”
“暂灭魔祸，却又要迎来一场红河血祸……”僧者悲悯苍生，却也无能为力。
天意，注定归于皇龙……
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异度魔界军帐之内，袭灭天来已决定将下一个攻击目标定为定禅天，万圣岩已毁，而定禅天有净琉璃镇守，袭灭天来怀疑一页书在那里养伤。
“启禀魔者，有人求见。”一名魔兵来到。
“谁呢？”袭灭天来问。
“净琉璃菩萨。”魔兵道。
“哦……”
净琉璃菩萨步入军帐。
“净琉璃菩萨，大驾到此，真令吾意外。”
“吾为你而来。”菩萨道。
“哦。”
“袭灭天来，你认为你的意义是什么？”
“你认为吾的意义会是什么？”魔者反问。
“成就一步莲华。”
“嗯？何以吾的行为，是成就一步莲华？这点，你最好解释清楚。”
“你由何处来？你因何而生？你为何存在？”
“虽由莲来，因恶而生，但为我自己存在，这三点非常明确。”
“光与暗，黑与白，正与反，阴与阳，善与恶，其所见到的相反，乃是心中的菩提镜所反射而出内心的叛逆。”
“你以为吾是什么？”
“你是袭灭天来，更是一步莲华，善恶双分，非绝对断离。”
“此言有两意，一是吾吸收一步莲华，二是吾由莲华而出，但这两者皆无意义，要义在于吾的自主。”
“你是否追求真实？”
“吾追求真实是因为神迹不存。”
“佛曰：观天地，念非常，观世界，念非常，观灵觉，即菩提，如是知识，得道疾矣。”
“此乃四十二章经，第十九章，假真并观。”
“万物无恒长，天无长，地无久，天地无常，变化多端，所谓天，他原是空，既是空，为何存在？”
“你暗喻吾心执着。”袭灭天来听得出。
“执着为常，物性存在，所谓天，只是一个名相，生生灭灭，不常存在，万物唯心，心无执着，实则非常。”
“既然无天，又何来天意之说？不是欺瞒世人，引人误入神鬼之道？这一切都是虚幻之道。”
“人心常存我法二执，一但非自我能接受，产生茫然，随后偏见，既然你心知眼前所见皆无常，自当反观自性心观照，正是譬如磨镜，垢去明存。”
“但是留下的却是吾，所谓的恶体。”
“究竟何谓善体？何谓恶体？”
“嗯？”
“善体一步莲华，仍存慈悲的杀性，恶体袭灭天来，反抗真理，是为追求真实，善与恶，皆在照镜中互相茫然。”
“既是如此，一步莲华问道宿命，他得到什么？”
“净守心志，可会至道，断欲无求，当得宿命，他所得的，已印证了。”
“在你的眼中，究竟何为善？何为恶？”
“吾眼中无善恶，唯有执着。”
“请解释。”
“你的存在，即是一步莲华的执着；你的追求，即是一步莲华的疑问。”
“这句话真令人愤怒！”
“何来愤怒呢？若非他的执着，岂有袭灭天来的诞生？若非他的疑问，又何来袭灭天来的追求？他是你，你是他，互相影响，互相成就。”
“那菩萨你倒是说说看，谁才是这注定背负寻求答案的灵魂？”
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